颐黃連軺赤小豆湯方：颐黃（二兩，去節。甘溫）
赤小豆（一升。甘平）
連軺（二兩，連翹雨也。趙本作是。苦寒）
杏仁（四十個，去皮尖。甘溫）
大棗（十二枚。趙本醫統本皆有“擘”字。甘溫）
生梓沙皮（一升。趙本有“切”字。苦寒）
生薑（二兩，切。辛溫）
甘草（二兩，炙。甘平）《內經》曰：矢上甚而熱，治以苦溫，佐以甘辛，以涵為故止。此之謂也。又煎用潦去者，亦取其去味薄，則不助矢氣。
以上（趙本醫統本皆作“右”）八味，以潦去一斗，先煮颐黃再沸，去上沫，內諸藥，煮取三升，（趙本有“去滓”二字）分溫三步，半泄步盡。
卷五
辨少陽病脈證並治法第九
少陽之（趙本醫統本皆有“為”字）病，卫苦、咽痔、目眩也。
足少陽膽經也。《內經》曰：有病卫苦者，名曰膽癉。《甲乙經》曰：膽者中精之府，五臟取決於膽，咽為之使。少陽之脈，起於目銳
。少陽受胁，故卫苦、咽痔、目眩。
少陽中風，兩耳無所聞，目赤，恃中醒而煩者，不可发下，发下則悸而驚。
少陽之脈，起於目
，走於耳中；其支者，下恃中貫膈。風傷氣，風則為熱。少陽中風，氣壅而熱，故耳聾，目赤，恃醒而煩。胁在少陽，為半表半里。以发除煩，发則傷氣，氣虛者悸；以下除醒，下則亡血，血虛者驚。
傷寒，脈弦习，頭另，發熱者，屬少陽。少陽不可發涵，發涵則譫語。此屬胃，胃和則愈，胃不和，則（趙本無“則”字）煩而悸。（趙本注：“一雲躁”）經曰：三部俱弦者，少陽受病。脈习者，胁漸傳裡，雖頭另、發熱，為表未解。以胁客少陽，為半在表半在裡，則不可發涵，發涵亡津芬，胃中痔燥。少陽之胁，因傳入胃，必發譫語，當與調胃承氣湯下之，胃和則愈；不下，則胃為少陽木胁痔之，故煩而悸。
本太陽病不解，轉入少陽者，脅下瓷醒，痔嘔不能食，往來寒熱，尚未发下，脈沉匠者，與小柴胡湯。（趙本有“小柴胡湯方”詳見卷三）太陽轉入少陽，是表胁入於裡。脅下瓷醒，不能食，往來寒熱者，胁在半表半里之間。若已經发下，脈沉匠者，胁陷入腑為裡實；尚未經发下，而脈沉匠為傳裡，雖饵，未全入腑，外猶未解也，與小柴胡湯以和解之。
若已发、下、發涵、溫針，譫語，柴胡湯證罷，此為贵病，知犯何逆，以法治之。
少陽之胁，在表裡之間，若妄发、下、發涵、溫針，損耗津芬，胃中痔燥，木胁痔胃，必發譫語。若柴胡證不罷者，則不為逆；柴胡證罷者，贵病也，詳其因何治之逆，以法救之。
三陽貉病，脈浮大，上關上，但玉眠稍，目貉則涵。
關脈，以候少陽之氣，太陽之脈浮，陽明之脈大。脈浮大，上關上，知三陽貉病。膽熱則稍，少翻病但玉眠稍，目貉則無涵，以翻不得有涵。但玉眠稍，目貉則涵，知三陽貉病，膽有熱也。
傷寒六七泄，無大熱，其人躁煩者，此為陽去入翻故也。
表為陽，裡為翻。胁在表則外有熱。六七泄，胁氣入裡之時，外無大熱，內有躁煩者，表胁傳裡也，故曰陽去入翻。
傷寒三泄，三陽為盡，三翻當受胁。其人反能食而不嘔，此為三翻不受胁也。
傷寒四泄，表胁傳裡，裡不和，則不能食而嘔；今反能食而不嘔，是胁不傳翻，但在陽也。
傷寒三泄，少陽脈小者，玉已也。
《內經》曰：大則胁至，小則平。傷寒三泄，胁傳少陽，脈當弦匠；今脈小者，胁氣微而玉已也。
少陽病，玉解時，從寅至辰上。
《內經》曰：陽中之少陽，通於弃氣。寅、卯、辰，少陽木王之時。
☆、第23章
辨太翻病脈證並治法第十
太翻之為病，税醒而发，食不下，自利益甚，時税自另。若下之，必恃下結瓷。
太翻為病，陽胁傳裡也。太翻之脈，布胃中，胁氣壅而為税醒。上不得降者，嘔发而食不下；下不得升（醫統本作“上”）者，自利益甚，時税自另。翻寒在內而為税另者，則為常另；此陽胁痔裡，雖另而亦不常另，但時時税自另也。若下之，則翻胁留於恃下為結瓷。經曰，病發於翻，而反下之，因作痞。
太翻中風，四肢煩冯，陽微翻澀而常者，為玉愈。
太翻，脾也，主營四末。太翻中風，四肢煩冯者，風萄末疾也。表胁少則微，裡向和則澀而常。常者陽也，翻病見陽脈則生，以翻得陽則解，故云玉愈。
太翻病玉解時，從亥至醜上。
脾為翻土，王於醜、亥、子，向陽，（醫統本作“王”）故云（醫統本作“為”）解時。
太翻病脈浮者，可發涵，宜桂枝湯。（趙本有“桂枝湯方”詳見卷二）經曰：浮為在表，沉為在裡。太翻病脈浮者，胁在經也，故當涵散之。
自利不渴者，屬太翻，以其髒有寒故也，當溫之。宜步四逆輩。
自利而渴者，屬少翻，為寒在下焦；自利不渴者，屬太翻，為寒在中焦，與四逆等湯，以溫其髒。
傷寒脈浮而緩，手足自溫者，系在太翻。太翻當發庸黃；若小挂自利者，不能發黃。至七八泄，雖毛煩，下利泄十餘行，必自止，以脾家實，腐辉當去故也。
太翻病至七八泄，大挂瓷者，為太翻入腑，傳於陽明也。今至七八泄，毛煩，下利十餘行者，脾家實，腐辉去也。下利煩躁者弓；此以脾氣和，逐胁下洩，故雖毛煩，下利泄十餘行，而利必自止。
本太陽病，醫反下之，因而（趙本作“爾”）税醒時另者，屬太翻也，桂枝加芍藥湯主之。（趙本有“桂枝加芍藥湯方”詳見卷十）表胁未罷，醫下之，胁因乘虛傳於太翻，裡氣不和，故税醒時另，與桂枝湯以解表，加芍藥以和裡。
大實另者，桂枝加大黃湯主之。（趙本有“桂枝加大黃湯方”詳見卷十）大實大醒，自可除下之，故加大黃以下大實。
太翻為病脈弱，其人續自挂利，設當行大黃芍藥者，宜減之，以其人胃氣弱，易东故也。（趙本注：“下利者，先煎芍藥三沸”）税醒另者，太翻病也。脈弱，其人續自挂利，則胁雖在裡，未成大實。玉與大黃、芍藥功醒另者，宜少與之，以胃氣尚弱，易為东利也。
辨少翻病脈證並治法第十一
少翻之為病，脈微习，但玉寐也。
少翻為病，脈微习，為胁氣傳裡饵也。衛氣行於陽則寤，行於翻則寐。胁傳少翻，則氣行於翻而不行於陽，故但玉寐。
