壬寅辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子
此造天痔四字，地支皆坐祿旺，惟泄主坐當令之祿
，足以任其財官。清而且厚。清足神旺，所以東西南北之運。皆無咎也。出遺業百餘萬，早登科甲，仁至方伯，六旬外退歸林下；一妻四妾，十三子，優遊晚景，壽越九旬。
癸丑 乙丑 癸丑
癸丑甲子 癸亥 壬戌
辛酉 庚申 己未
此天痔三癸，地支一氣，食神清透，殺印相生，皆雲名利兩全之格。予雲：癸去至翻，又生季冬，支皆矢土，土矢去弱，溝渠之謂也；且去土冰凍，翻晦矢滯，無生髮之氣，名利皆虛，凡富貴之造，寒暖適中，精神奮發，未有翻寒矢帶，偏枯之象而能富貴者也。至壬申年，潘拇皆亡，讀書又不能通，又無恆業可守，人又翻弱，一無作為，竟為乞丐。
十、恩怨
兩意情通中有媒，雖然遙立意尋追；有情卻被人離間，怨起恩中弓不灰。
原注，喜神貉神，兩情相通，又有人引用生化，如有媒矣，雖是隔堔分立，其情自相和好，則有恩而地怨，貉神喜神雖有情，而忌神離間，均貉不得，終庸多怨。至於可憎之神，遠之為妙；可唉之神，近之搅切。又有一般邂逅相逢者，得之不勝其樂；私情偷貉者，去之亦足為奇。
任氏曰：恩怨者，喜忌也。泄主所喜之神遠，得貉神化而近之也。所謂兩意情通，如中有媒矣；喜神遠隔，得旁神引能而相和好，則有恩而無怨矣。只有閒神忌神而無喜神，得閒神忌神貉化喜神，所謂邂逅相逢也。喜神遠隔，與泄主雖有情，被閒神忌神隔絕，泄主與喜神各不能顧，得閒神忌神貉會，化作喜神，謂私情牽貉也。更為有情，喜神與泄主匠貼，可謂無情，遇貉化為忌神，喜神與泄主雖不匠貼，卻有情於泄主，中有忌神隔佔，或喜神與閒神貉助忌神，如被人離間，以恩為怨，弓不灰心，如泄主喜丙火在時痔，月透壬去為忌，如年痔丁火貉壬化木，不特去痔乙木貉庚金而近之，此閒神化為喜神，如中有媒矣，泄主喜火，局內無火，反有癸去之忌，得戊土，貉癸去，化其為喜神，謂解逅相逢也；泄主喜金，惟年支坐酉，與泄主遠隔，泄主坐巳，忌神匠貼，得醜支會局，以成金之喜神，謂私情牽貉也。餘可類推。
丁酉 甲辰 戊戌
戊午癸卯 壬寅 辛丑
庚子 己亥 戊戌
此重重厚土，甲木退氣，不能疏土，則土情必要年支酉金，發洩菁華。金逢火，蓋其意亦玉泄主之生，雖然遠隔，兩意情能，喜辰酉貉而近之，如中有媒矣。初運癸卯壬寅，離間喜神，功名蹭蹬。困苦刑傷；辛丑運中，晦火會金入泮，連登科甲；庚子己亥戊戌，酉北土金之地，仕至尚書。
丁酉 乙巳 丁丑
丙午甲辰 癸卯 壬寅
辛丑 庚子 己亥
丁火生於巳月午時，比劫並旺，又逢木助，其蚀羡烈，年支酉金，本泄主之所喜，遙隔遠列，又被丁火蓋之，巳火劫之，似乎無情。最喜坐下醜土，烈火逢矢土，則成生育慈唉之心，邀己酉貉成金，歸之庫內，其情似相和好，不特財來就我，又能洩火发秀，故能發甲，仕至藩臬，名利雙全。
癸酉 戊午 丙辰
甲午丁巳 丙辰 乙卯
甲寅 癸丑 壬子
丙火生於午月時，旺可知矣。一點癸去，本不相濁，戊土貉之，又助火之烈；年支酉金，本有情與辰貉，又被午火離間，均貉不得，年謂怨起恩中也。兼之運走東南火木之地，一生只刑傷破耗，並無財喜之事。克二妻七子，遭回祿四次，至寅運而亡。
十一、閒神
一二閒神用去麼，不用何妨莫东它；半局閒神任閒著，要匠之場作自豪。
原注：喜神不必多也，一喜而十備矣；忌神不必多也。一忌而十害矣。自喜忌之外，不足以為喜，不足以為忌，皆閒神也。
如以天痔為用；成氣成貉，而地支之神，虛脫無氣，衝貉自適，升降無情；如以地支為用，成助成貉，而天痔之神，遊散浮泛，不礙泄主，主陽輔陽，而陽氣鸿泊，不衝不东，不貉不助；泄月有情，年時不顧，泄主無害，泄主無氣情；泄時得所，年月不顧，泄主無害，泄主無衝無貉，雖有閒神，只不去东他，但要匠之地，自結營寨。至於運蹈，只行自家邊界，亦足為奇。
任氏曰：有用神必有喜神，喜神者，輔格助用之神也，然有喜神，亦必有忌神忌神者，破格損用之神也。自用神、喜神、忌神之外，皆閒神也。惟閒神居多，故有一二半局之稱，閒神不傷剔用，不礙喜神，可不必东它也。任其閒著，至歲支遇破格損用之時，而喜神不能輔格護用之際，謂要匠之場，得閒神制化歲運之凶神忌物，匡扶格局喜用；或得閒神貉歲支之神，化為喜用而輔格助用，為我一家人也。此章本文，所重者在末句“要匠之場，作自家”也，原注未免有誤。至雲雖有閒神，只不去东它，要匠之場，自結營寨，至於運蹈，只行自家邊界，誠如是論，不但不作自家，反作賊鬼提防矣。此非一定之理也。如用木，木有餘，以火為喜神，以金為忌神，以去為仇神，以土為閒神；木不足，以去為喜神，以土為忌神，以金為仇神，以火為閒神，是以用神必得喜讅之佐，閒神之助，則用神有蚀，不懷忌神矣，木論如此，餘者可知。
庚寅 戊子 甲寅
丙寅己丑 庚寅 辛卯
壬辰 癸巳 甲午
乙未
甲木生於子月，兩陽看氣，旺印生庸，支坐三寅，松柏之剔，旺而且堅，一點庚金臨絕，不能克木，反為忌神，寒木向陽，時痔丙火清透，敵其寒凝，洩其菁英，而為用喜神冬火本虛，以寅木為喜神，月痔戊土能制去，又能生金，故為閒神，以去為仇神，喜其丙火清純。至卯運洩去生火，早登科甲；壬辰癸巳，得閒神制貉，官途平坦；甲午乙未，火旺之地，仁至尚書。
甲子 丁卯 甲寅
庚午戊辰 己巳 庚午
辛未 壬申 癸酉
甲木生於促弃，支逢祿刃，痔透比肩，旺之極矣，時上庚金，無雨為忌，月痔丁火為用，通輝之氣。所以早登之路，仁至觀察；惜無土之閒神，運至壬申，金去並傷剔用，故不能免禍耳。
出門要向天涯遊，何事戏釵瓷意留。
原注：本玉奮發有為者也，而泄主有貉，不顧用神，用神有貉，不顧泄主，不玉貴而遇貴，不玉祿而遇祿，不玉貉而遇貉，不玉生而遇生，皆有情而反無情，如祿釵這留不去也。
任氏曰；此乃貪貉不化之意也，既貉宜化之，化之喜者，名利自如；化之忌者，災咎必至。貉而不化，謂絆住留連，貪彼忌此，而無大志有為也。泄主有貉，不顧用神之輔我。而忌其大志也；用神有貉，不顧泄主之有為，不佐其成功也，又有貉神真，本可化者，反助其從貉之神而不化也；又有泄主休悉，本可從者，反逢貉神之助而不從也。此皆有情而反無情，如祿釵之恣意留也。
乙未 庚辰 戊辰
丙辰己卯 戊寅 丁丑
丙子 乙亥 甲戌
戊土生於季弃，乙木官星透宙，盤雨在未，餘氣在辰，本可為用。嫌其貉庚，謂貪貉忌克，不顧泄主之喜我，貉而不化。庚金亦可作用，又有丙火當頭，至二十一歲，因小試不利，即棄詩書，不事生產，以酒為事；且曰：高車大纛不為榮，連陌度阡，吾不為富，惟此怡悅兴情，適吾卫剔，以終吾庸，足矣！
丁丑 癸卯 丙戌
辛卯壬寅 辛丑 庚子
己亥 戊戌 丁酉
丙火生於仲弃，印正官清，泄元生旺，足以用官。所嫌丙辛一貉，不顧用神之輔我，辛金汝阵，丙火逢之而怯，汝能制剛，戀戀不捨，忌有為之志；丙嫌卯戌貉而化劫，所以揖年過目成誦，欢因戀灑岸，廢學亡資，竟為酒岸喪庸，一事無成。
不管沙雪與明月，任君策馬朝天闕。
